الصفحة الرئيسية - ثقافة تصحير العقول والوجدان..ثقافة الخراب والتخريب / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إشكالية الإسلام تطبيق معالجات قديمةخاصة على الواقع - سامى لبيب

إشكالية الإسلام تطبيق معالجات قديمةخاصة على الواقع - سامى لبيب

- إشكالية الإسلام تطبيق معالجات قديمةخاصة على الواقع

العدد: 742166

سامى لبيب

2017 / 9 / 4 - 23:32
التحكم: الكاتب-ة

اخ عبد الحكيم عثمان
شكرا على نضالك ولكنك لم ترد على ما أثرته على نظريتك ونقدى لك..فأنت صاحب نظرية عدم وجود نسخ وذكرت ان آية النسخ تحمل الإحتمالية فكان ردى لك إذن هناك إحتمالية للنسخ أيضا فكيف تذكر أنه لا يوجد نسخ علاوة على ما قدمته لك من إشكالية كبرى بوجود تناقضات وتخبطات فكيف تفسرها؟!

عذرا لا تميع الكلام بذكر دائم وبدون مناسبة بعدم الدعوة للقتال إلا عند الإعتداء على المسلمين فهناك آيات تدعو للقتال والنفور والجهاد صراحة ولكن ليست هذه مشكلتنا فحسب فأنا أثرت آية لا إكراه فى الدين وآية قاتلوا الذين لا يؤمنون وهذا يعنى الإكراه والقهر فكيف تحل هذا التناقض,وكيف تحل الآيات المتناقضة فى الجدول بالرابط الذى أرفقته.

هناك قضية أخرى خطيرة..فأنا أشاركك الفكر بأن آيات القرآن جاءت لمعالجة حدث محدد بل أقول لا توجد آية قرآنية ماعدا قصص الأنبياء إلا جاءت مواكبة ومعالجة لحدث معين فماذا يعنى هذا؟! يعنى ان القرآن ليس ناموس تشريعى يجب إتباعه فآياته إعتنت بمعالجة أحداث فى زمانها فمن المعلوم أن لا يوجد أى حدث فى الدنيا يتكرر وهذه هى مشكلة السلام مع العصر أنه يطبق منهج ومعالجات قديمة لأحداث خاصة على الواقع.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ثقافة تصحير العقول والوجدان..ثقافة الخراب والتخريب / سامى لبيب