أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الإنجاز الأعظم للمسلمين: توحيد السُنَّة والشيعة / شاكر النابلسي - أرشيف التعليقات - قراءة ثانية - أبو هزاع










قراءة ثانية - أبو هزاع

- قراءة ثانية
العدد: 74172
أبو هزاع 2009 / 12 / 26 - 06:23
التحكم: الحوار المتمدن

نسب تأسيس الملكية للشيعة والتشيع كلام غير علمي ومضحك. ماهو المنطق بإعطاء معاوية الحكم لولده؟ هل هو لمحاربة التشيع؟ كلام مضحك...لماذا لم يستلم الحكم أحد آخر وليس من بني معاوية....عندما يقول الأستاذ النابلسي أن التشيع هو السبب بإنشاء الملكية الوراثية عليه أن يدعم هذا الكلام بالمنطق والحجج العلمية....من أين أتت هذه...

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإنجاز الأعظم للمسلمين: توحيد السُنَّة والشيعة / شاكر النابلسي




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - اليسار الثوري في القرن الواحد والعشرين: الثوابت والمتحركات، ... / رياض الشرايطي
- طوفان الأقصى 773 - مراجعة لكتاب الغد كان بالأمس - الجزء 2-3 / زياد الزبيدي
- قراءة في كتاب العشاب ( حاجٌّ إلى الحُقولِ النَّائية) للدكتور ... / سناء عبد القادر مصطفى
- نصوص هايكو / فاطمة الفلاحي
- مشروع القرار الأمريكي بشأن مستقبل غزة والموقف الفلسطيني منه / زهير الخويلدي
- طارق ناجح يكتب: قيِدْ شَمْعِةْ حُبَّكْ قِيِدْ / طارق ناجح


المزيد..... - خيانة بثمن؟.. مؤثرة تُؤمر بدفع 1.75 مليون دولار بعد علاقة غر ...
- مصر: ارتفاع معدل البطالة بنسبة 6.4% خلال الربع الثالث لعام 2 ...
- -الوصاية الأميركية على لبنان خطر كبير جدًا-.. حزب الله يتمسّ ...
- أمطار غزيرة تتسبب في فيضانات شديدة في شمال شرق إيطاليا
- الضفة.. مواجهات واعتقال فلسطيني في اقتحامات للجيش الإسرائيلي ...
- الأردن: مجلس النواب يصادق على إعادة فرض الخدمة العسكرية الإل ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الإنجاز الأعظم للمسلمين: توحيد السُنَّة والشيعة / شاكر النابلسي - أرشيف التعليقات - قراءة ثانية - أبو هزاع