الصفحة الرئيسية - موقف القرآن ممن لم يؤمن بالإسلام 1/5 / تنزيه العقيلي - أرشيف التعليقات - إن يقولون إلا ظنًا، - عبد الله

إن يقولون إلا ظنًا، - عبد الله

- إن يقولون إلا ظنًا،

العدد: 74113

عبد الله

2009 / 12 / 25 - 20:45
التحكم: الحوار المتمدن

وقال بعض أهل العلم في توجيه الآية: إن خبر { إن } محذوف، دلَّ عليه قوله سبحانه: { فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون } قالوا: وجملة { والذين هادوا } معطوفة على جملة { إن الذين آمنوا } ومحلها الرفع؛ لأنها جملة ابتدائية، وما عطف عليها كذلك، وجملة { والصابئون } من المبتدأ والخبر المحذوف، معطوفة على الجملة المرفوعة قبلها؛ فالعطف هنا عطف جُمل على جُمل، وهي مرفوعة، فلأجل هذا جاء قوله تعالى: { والصابئون } مرفوعًا، عطفًا على ما قبله من جُمل مرفوعة .

وثمة من يرى من العلماء أن { إنَّ } في الآية بمعنى ( نعم ) كقول الشاعر:

ويقلن شيب قد علاك وقد كبرت فقلت: إنَّه

قال الأخفش: ( إنه ) بمعنى ( نعم ) والهاء أدخلت للسكت. وعلى هذا القول، فـ { الصابئون } في الآية رُفع على الابتداء، وحُذف الخبر لدلالة الثاني عليه؛ والعطف يكون على هذا التقدير بعد تمام الكلام، وانقضاء الاسم والخبر .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
موقف القرآن ممن لم يؤمن بالإسلام 1/5 / تنزيه العقيلي