الصفحة الرئيسية - سؤال هل؟ -الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تصحيح مفاهيم 3 - بشاراه أحمد

تصحيح مفاهيم 3 - بشاراه أحمد

- تصحيح مفاهيم 3

العدد: 740288

بشاراه أحمد

2017 / 8 / 22 - 11:45
التحكم: الكاتب-ة

تكملة

وفي سورة الأعراف حدد الله شريحتهم بمعيار سلوكهم وأدائهم وحرثهم, قال تعالى: (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ 179).

لم يتحدث عنهم بذواتهم, ولكنه وصفهم من منهاجهم في الحياة التي عطلوا قيمها الإنسانية والأخلاقية والفكرية,, فأصبحوا لا يرجون ثواباً ولا عقاباً ولا مستقبلاً, وهذا هو حال الأنعام فشبههم بها ولم يسميهم أو يوصمهم.

أما قوله تعالى لنبيه الكريم الذي قد أحزنه قول المعتدي ما لا يرضيه, وصبره عليه, لذا كافأه الله وأرضاه فقال له أبشر: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ), تقديراً لصبرك عل الأذى, (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ), ولا تهتم بقولهم: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ), كانت حكماً حكم به الله على الذي عير نبيه بأنه -أبتر-, فقال له مسلياً إنك لست أبتراً ولكن من قالها لك قد حكمت عليه بأنه هو الأبتر. فأين السباب والشتم من القضاء والحكم و؟؟؟

تحية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سؤال هل؟ -الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت / سامى لبيب