الصفحة الرئيسية - تساؤلات حول آي الكتاب المبين (4) / عرفة خليفة الجبلاوي - أرشيف التعليقات - مُخْتَالٍ فَخُورٍ - عرفة خليفة الجبلاوي

مُخْتَالٍ فَخُورٍ - عرفة خليفة الجبلاوي

- مُخْتَالٍ فَخُورٍ

العدد: 73816

عرفة خليفة الجبلاوي

2009 / 12 / 24 - 15:31
التحكم: الحوار المتمدن

الزميل طلعت،
بقول الطبري: واختلف أهل التأويـل فـي معنى قوله: {عِضِينَ } فقال بعضهم: معناه: الذين جعلوا القرآن فِرَقاً مفترقة. عن قتادة: عضهوا كتاب الله زعم بعضهم أنه سِحْر، وزعم بعضهم أنه شِعْر، وزعم بعضهم أنه كاهن. قال ابن وهب: جعلوه أعضاء كما تُعَضَّى الشاة. قال بعضهم: كهَانة، وقال بعضهم: هو سحر، وقال بعضهم: شعر.
وقال الزمخشري: أي: أنذر المعضين الذين يجزؤن القرآن إلى سحر وشعر وأساطير.
وقال الرازي: فقال بعضهم سحر. وقال بعضهم شعر، وقال بعضهم كذب، وقال بعضهم: أساطير الأولين.
وقال القرطبي: وواحد العِضِين عِضَة، من عضّيت الشيء تعضيه أي فرّقته؛ وكل فرقة عِضَة
وقال ابن كثير: عن ابن عباس: { جَعَلُواْ ٱلْقُرْءَانَ عِضِينَ } قال: السحر،
من نصدق؟ كل هؤلاء الجهابذة أم طلعت خيري؟ قليل من التواضع: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (لقمان 18)

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تساؤلات حول آي الكتاب المبين (4) / عرفة خليفة الجبلاوي