الصفحة الرئيسية - وهم المُنظم والمُصمم – مقدمة . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الاله اله بوعيه و بصفاته مش بطبيعة ذاته واذليته - شاهر الشرقاوى

الاله اله بوعيه و بصفاته مش بطبيعة ذاته واذليته - شاهر الشرقاوى

- الاله اله بوعيه و بصفاته مش بطبيعة ذاته واذليته

العدد: 734788

شاهر الشرقاوى

2017 / 8 / 6 - 21:02
التحكم: الحوار المتمدن

هناك فرق استاذ سامى بين معنى الخلق ومعنى الايجاد .. ومعنى الجعل

الايجاد يكون لشئ ليس له وجود سابق فى اصغر وابسط ما يكون كمادة اولية غير مسبوقة
اما الخلق فدائما يكون (من ) شئ ما
خلق الانسان من صلصال
خلق من الماء كل شئ حى
خلق الانسان من نطفة امشاج
خلق الجان من مارج من نار

اما الجعل فهو اضافة وتطوير وتكليف مثل
انى جاعل فى الارض خليقة.او جاعل الملائكة رسلا اولى اجنحة
يا داوود انى جاعلك للناس خليفة
دعك الان من اختلافنا العميق نحو النص ومدلوله ومعناه .اتحدث عن الاستخدام اللغوى لتعريف معانى المصطلحات

اما بخصوص اذلية المادة فاعتقد ان بعد مقدمة التعليق عرفت الفرق
عندنا فى الاسلام مقولة مؤكد تعرفها جيدا
الكل منه واليه ..طبعا لها دلالة معنوية واشارية اكثرمن اى شئ اى كل شئ بارادته وكل شئ يعودليه بعد موته وفنائه..
لكن ربما يمكنى ان المح لك بشئ ما من خلال هذه العبارة .(منه ...واليه) هل ادركت ما اقصد؟!هذا احتمال منطقى جدا .لو نفينا امكانية الايجاد من العدم او كما تسميه انت الخلق من العدم

اما عدم امكانية وعدم منطقية وجود مادتان اذليتان فلا اجد اى مبرر رفضك لهذه الفكرة او الاحتمال

والسبب عنوان

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
وهم المُنظم والمُصمم – مقدمة . / سامى لبيب