الصفحة الرئيسية - ماركس: -الدين أفيون الشعوب-! / طلال الربيعي - أرشيف التعليقات - الجنة, ديكارت, الاستهلاكية كدين, بوتان - طلال الربيعي

الجنة, ديكارت, الاستهلاكية كدين, بوتان - طلال الربيعي

- الجنة, ديكارت, الاستهلاكية كدين, بوتان

العدد: 733048

طلال الربيعي

2017 / 7 / 29 - 20:13
التحكم: الكاتب-ة

طبعا قد يدخل المتدين, حاله حال المدمن على الافيون, في حلقة مفرغة كالتالي:
المزيد من الشقاء الدنيوي يؤدي الى المزيد من الحاجة للتخدير بواسطة الدين او الافيون (الخشخاش في العراق) او ما يشبههما (الدين هنا بمعنى الافيون), وزيادة التخدير تكبح نفسيا وجسميا قدرة او رغبة او وعي الانسان في التخلص من اسباب شقاءه الدنيوي, وهذا التخدير يزيد من شقاءه الدنيوي فيلجأ الى المزيد من التدين وهكذا.
هذه الفرضية ممكن دراستها تجريبيا بواسطة الماركسيين او حتى المتدينين, طبعا باستخدام خبراء في علم النفس والاجتماع والدين الخ. اعتقد انه في دولة مثل العراق لن يقوم الشيوعيون ولا غيرهم باجراء مثل هذه الدراسة لاسباب مختلفة. الشيوعيون يخافون من ظلهم ولا تحركهم دوافع الفضول والمعرفة (انهم لا يريدون ان يعرفوا او لانهم لا يريدون ايضا ان يعترفوا بجهلهم كدافع للمعرفة!) وانما تحركهم دوافع اشباع غريزة البقاء, ولذلك شعارهم هو (عدالة اجتماعية) الذي يناقض الماركسية لان الاولى متعلقة بالخيرات المادية والثانية بالروحية والفكرية ايضا. ان مفهوم العدالة الاجتماعية هو مفهوم مثالي سماوي لان جنة السماء تتحدث فقط عن
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس: -الدين أفيون الشعوب-! / طلال الربيعي