الصفحة الرئيسية - الكلمات القبيحة في القران الجزء الاول ( النكاح ) / احمد علي الجندي - أرشيف التعليقات - سيد مروان والاية الجزء الثاني - احمد علي الجندي

سيد مروان والاية الجزء الثاني - احمد علي الجندي

- سيد مروان والاية الجزء الثاني

العدد: 732537

احمد علي الجندي

2017 / 7 / 26 - 12:31
التحكم: الحوار المتمدن

ذكر أن ذلك في قراءة عبد الله (وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ) بغير إن، ومعنى ذلك ومعنى قراءتنا وفيها إن واحد، وذلك كقول القائل في الكلام: لا بأس أن يطأ جارية مملوكة إن ملكها، وجارية مملوكة ملكها.
وهنا اولا القراءات هذه انتهت المختلف فيها وكانت فقط موجودة بسبب اختلاف لغات العرب من باب احترام كل لغاتهم ففي لغات اذا قلت اليل والنهار يكون اليل اولا وفي لغات اذا قلت النهار واليل يكون اليل اولا اذ لمذكور بعده يكون هو ورغم ان هذا المثال غير حقيقي ولكنه يعطي المعنى بانه انتهت هذه القراءات ولكن بعيدا عن ذلك انت قلت معنى الحق هنا
المراة جارية والجارية ملكة يمين يعني حلال
واذا كان عندك اعتراض على الجواري فماذا عن العهد القديم
1 موسى
2 ابراهيم وهاجر
3 سالمون
4 ديفيد
يعني انبياء العهد القديم عندهم قصص طويلة مع الجواري وانت هنا بذكرك انها جارية انهيت الموضوع كله لان الجارية حلال وتعامل كالزوجة اذا حملت او انجبت ولها احكامها وليس موضوعي هنا
( إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا ) يقول: إن أراد أن ينكحها فحلال له أن ينكحها وإذا وهبت نفسها له بغير مهر (خَالِصَةً لَك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الكلمات القبيحة في القران الجزء الاول ( النكاح ) / احمد علي الجندي