أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - نحَنُ ومُحمَد (ومشكلة العقل ذي البعد الواحد) / رياض السندي - أرشيف التعليقات - د.رياض السندي - نصير الاديب العلي










د.رياض السندي - نصير الاديب العلي

- د.رياض السندي
العدد: 732074
نصير الاديب العلي 2017 / 7 / 22 - 13:33
التحكم: الحوار المتمدن

والثانية تمثل المسلمين الذي ترسخ لديهم الإعتقاد بأن المسيحيين هم كفار، وإن الإنجيل محرف، وإن المسيح لم يصلب.
فالحروب الصليبية لم يقصد بها هداية المسلمين الى المسيحية بل كسر شوكة المسلمين وسرقة ثرواتهم،

منذ مجئ الإسلام هكذا علم وتعلمنا ان المسيحي كافر ودمه مستباح هذه ثوابت الإسلام
انا كمسلم سابق اختلف مع ان التعايش صعب مع املة هذا النمط من التفكير


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نحَنُ ومُحمَد (ومشكلة العقل ذي البعد الواحد) / رياض السندي




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - عن وإلى -شذاذ الآفاق- (3) -شرف الأفخاذ- (2) تأملات في غشاء م ... / أمين بن سعيد
- عصارة العشق(أوراق منسية في قبو-3)* / يحيى نوح مجذاب
- -من مرويات فصول العودة من الشمال: -في وضع الطيران*.. / لخضر خلفاوي
- ضربة قطر،أيقظت العرب أم كشفت عجزهم؟ / خورشيد الحسين
- مسرحية -إمبراطورية التكفير- / احمد صالح سلوم
- المصالحة ضرورية🇸🇦 -البعد الاستراتيجي في فكر ... / مروان صباح


المزيد..... - المغرب.. وقفة احتجاجية على مشاركة إسرائيل بمنتدى نسوي دولي
- اليمن.. مظاهرة نسوية وإضراب لعمال النظافة تنديدا باغتيال مسئ ...
- وسط تصاعد الاحتجاجات النقابية.. ميناء رافينا الإيطالي يرفض د ...
- فرنسا تحذّر إسرائيل من ضم الضفة الغربية وتكشف عن عشر دول ستع ...
- قاعدة باغرام: ماذا نعرف عن أكبر قاعدة جوية في أفغانستان يسعى ...
- نجل زين الدين زيدان يختار -الجنسية الرياضية الجزائرية- بدل ا ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - نحَنُ ومُحمَد (ومشكلة العقل ذي البعد الواحد) / رياض السندي - أرشيف التعليقات - د.رياض السندي - نصير الاديب العلي