الصفحة الرئيسية - تفنيد وجود الاخطاء في القران منطقيا وفلسفيا / احمد علي الجندي - أرشيف التعليقات - ما لي انا و ما للعهد القديم او الحديث 2 - ايدن حسين

ما لي انا و ما للعهد القديم او الحديث 2 - ايدن حسين

- ما لي انا و ما للعهد القديم او الحديث 2

العدد: 732056

ايدن حسين

2017 / 7 / 22 - 08:35
التحكم: الحوار المتمدن

انا تكلمت في تعليقي الاول بصورة عامة
اذا اردتم التفصيل
هناك احتمالات عديدة .. محمد هو صحيح فصيح و بليغ حاله حال بقية قريش
لكن هذا لا يمنع ان تكون له اخطاء ايضا .. بمعنى انني لا اثبت و لا انفي وجود اخطاء بلاغية و لغوية في القران
مثلا .. عمر يتسائل عن كلمة ابا .. في الاية و فاكهة و ابا
فان كانت هذه الكلمة ليست خطأ لغويا قيلت لاسباب سجعية .. فكيف لعمر الذي هو عربي و من قريش ان لا يعرف معنى هذه الكلمة
ثم
لا نستطيع ان نحكم على شخص مات قبل 1400 سنة الا عن طريق اقواله او القران للدقة
هو يقول ان صالح اتي بالناقة كمعجزة لقومه .. طبعا انا لا اصدق بحدوث هذه الحادثة .. محمد هو الذي يدعي بحدوثها و ثبتها في القران
لكن محمد حين طلبوا منه معجزة .. قال قرانا .. هل كنت الا بشرا رسولا .. نافيا امكانية اتيانه باي معجزة خارقة
لم يبق الا القران .. و هو كلام عادي ليس فيه اي اعجاز
و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها
ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم
حادثة الفيل لو حدثت .. فلم تحدث الا قبل ولادة محمد بقليل
فان كانت حدثت بالفعل .. فلماذا رفض الله ان يؤتي محمدا اي معجزة
..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تفنيد وجود الاخطاء في القران منطقيا وفلسفيا / احمد علي الجندي