الصفحة الرئيسية - 118 دفاعا عن القرآن تلوى كلماته إلى غير معناها / ضياء الشكرجي - أرشيف التعليقات - نكتة من العيار الثقيل ـ تابع - سمير أل طوق البحرآني

نكتة من العيار الثقيل ـ تابع - سمير أل طوق البحرآني

- نكتة من العيار الثقيل ـ تابع

العدد: 731839

سمير أل طوق البحرآني

2017 / 7 / 20 - 08:30
التحكم: الحوار المتمدن

تقول الآية: الرحمان على العرش استوى. يقول المذهب السلفي العرش معلوم والاستواء مجهول والسؤآل عنه بدعة وهذا يعني ان الله استوى على العرش وهو تجسيم واضح. اما بعض المذاهب تقول ان هذه استعارة وهي تعني: العرش يعني الملك والاستوآء هو الحكم المطلق.قال القاضي للضارب استسمح من المضروب لان كان في الامر التباس وسوء فهم. نحن نقول هل من الحكمة والمنطق بان الله يحب ان يورط عباده بالاستعارات والمجازات وهل عجزت اللغة العربية عن ايجاد الكلمات المناسة للمحل المناسب بدل الالغاز التي فرقت المسلمين وجعلتهم يتقاتلون ام ان القول هو قول بشري وكل يدعيه لمصلحته؟؟.ان محاولة القرآنيين للي الكلمات عن معانيها لا تجدي نفعا لان المسلمون طبقوها حسب معناها الحقيقي: السارق والساقة فاقطعوا ايديهما بما كسبا نكالا. هل يقبل القرآنيون ان الجنة والنار هما مجازيان ولا وجود لهما على ارض الواقع ام سيستشهدون بآيات اخرى التي توجب العدل بين الناس.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
118 دفاعا عن القرآن تلوى كلماته إلى غير معناها / ضياء الشكرجي