الصفحة الرئيسية - بوح في جدليات - 22 – بعضُ خواطري. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - العزيز جيفارا ماركس - قناة الفيسبوك - 4 - نضال الربضي

العزيز جيفارا ماركس - قناة الفيسبوك - 4 - نضال الربضي

- العزيز جيفارا ماركس - قناة الفيسبوك - 4

العدد: 731690

نضال الربضي

2017 / 7 / 19 - 07:38
التحكم: الكاتب-ة

تابع

لاحظ أنني استخدمت كلمة -البدائي- لوصف تلك الأنظمة الاقتصادية في فترة الألف الرابع قبل الميلاد، مع أن مصطلح الرأسمالية كما نعرفه و بشكله الحالي لا يمكن إسقاطه عليها، إنما تجاوزتُ مُتعمَّدا ً لكي تربط أخي العزيز بين الشكل الحالي وجذره التاريخي القديم، لأن ذلك الجذر الصغير هو السبب الرئيسي و أرومة الشكل الحالي للرأسمالية.

وستلاحظ أيضا ً لو أكملت في التاريخ أن جدلية الإنسان و الواقع و ديناميكية التفاعل الإنساني مع نفسه و مع الطبيعة تكتسب الشكل الرأسمالي بالضرورة، كونه النظام الذي يعترف ُ صراحة ً بالتميز و الاختلاف و التنوع و يكفلهم جميعاً، أي أنه النظام الذي يتفق مع طبيعة الإنسان البيولوجية، و ذلك ترى تسيده في العالم.

و نقيضا ً له نرى الاشتراكيات و الشيوعيات و الأناركيات، غير َ قادرةٍ على تطبيق ما تدعو إليه، و السبب في فشلها هو ذات السبب في نجاح الرأسمالية، و هو الطبيعة البشرية، فبينما تتناسب الرأسمالية مع التكوين البيولوجي و النفسي للإنسان، تتنافر الاشتراكيات و الشيوعيات و الأناركيات معه (بدرجات طبعاً فالأناركية تحب التفرد لكنها تهمل أن من الأفراد من يحب أن يقود و منهم من يُقاد)

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بوح في جدليات - 22 – بعضُ خواطري. / نضال الربضي