أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - بسط مفهوم الكفر ومفهوم الإيمان / عباس علي العلي - أرشيف التعليقات - جواب - عباس علي العلي










جواب - عباس علي العلي

- جواب
العدد: 731150
عباس علي العلي 2017 / 7 / 14 - 09:49
التحكم: الحوار المتمدن

هنا نصل لنتيجة مهمة قد تكون محور بحثنا حول الموضوع خارج ما هو معروف في قضية بحث هذا الموضوع عادة، وهذه النتيجة تقول (أن الكفر كما هو الإيمان أمر طارئ ومحض نتيجة لوجود الإنسان ووعيه، فلو ولد الإنسان ومات ولم يبلغ عن دين ولم يصله خبر رسالة لا يعد مؤمنا كما لا يعد كافرا وهذا هو مفهوم الأستواء)، من العدل المنطقي لفهم الأشياء أن تكون هذه النتيجة هي القانون في التفريق بين ما هو طبيعي أي على نسق الطبيعة كخامة قابلة للتغيير والتطوير والتطور، وبين أن نحمل الإنسان أكثر مما يجب كون واجبه الأول البحث عن دين ليعالج به إشكالياته.


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بسط مفهوم الكفر ومفهوم الإيمان / عباس علي العلي




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - ملامح المنفى والاغتراب في أشعار جميل داري / روز اليوسف شعبان
- الانسان والحقوق والمساواة / عبد الخالق الفلاح
- ملاحدة بوجوه طائفية / كاظم فنجان الحمامي
- بني بندار والحضارة الفاطمية 1 / طارق جهلان
- بني سعادة غيابٌ لم تبلغه حكمتي / محمود عباس
- حين تتحول الشوارع إلى مقياس للقوة / سعاد عزيز


المزيد..... - جينيفر لوبيز تغطي وجهها بالبرقع في أسبوع الموضة بباريس
- في سلطنة عُمان.. طائرة -درون- تكشف امتدادًا شاسعًا لتلال بنف ...
- التهاب البول..ما أسباب البكتيريا وكيف يمكن الوقاية منها؟
- مسؤول بارز في -OpenAI- يرد على وصف ترامب للذكاء الاصطناعي بأ ...
- زيدان يعلّق على نطحة ماتيراتزي بعد 20 عامًا.. فهل يشعر بالند ...
- قيادي حوثي يعلق على إعلان استهداف الجماعة لمحطة في المدينة ا ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - بسط مفهوم الكفر ومفهوم الإيمان / عباس علي العلي - أرشيف التعليقات - جواب - عباس علي العلي