الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - مع الزميل ناشا والمطلق 3 - مالوم ابو رغيف

مع الزميل ناشا والمطلق 3 - مالوم ابو رغيف

- مع الزميل ناشا والمطلق 3

العدد: 730500

مالوم ابو رغيف

2017 / 7 / 9 - 14:16
التحكم: الكاتب-ة

تقول
أما المادة فهي في متناول احاسيسك وهي متغيرة مع الزمان والمكان
اقول
لا وجود للزمان ولا للمكان بدون المادة، اما ماقله نيوتن بوجد زمان دون مادة فهو مجرد افتراض من المستحيل اثباته
تقول
وعليك أن تلاحظ أنك لا تعرف ما هو جوهر المادة باحاسيسك انك تعرف مظهر المادة لا جوهرها . وإذا بنيت عليها منطقك فأنت تبنيه على مجهول ايضا لا تعرف ما هو جوهره
اقول
اي منطق تقصد؟
القول بازلية المادة حقيقة موضوعية وليست حقيقة منطقية، والحقيقة الموضوعية لا تخضع لاشتراطات ولا لاستدلالات العقل.
تقول
وهي نفس حكاية الإيمان بالله مع فارق كبير بينهما
اقول
المادة حقيقة موضوعية، محسوسة وملموسة ونحن جزء منها، بينما الله افتراض ايماني لا يتطلق البراهين
ولا الاثباتات، هو غير محسوس وغير ملموس ولا يوجد الا في ذهن المؤمنين. فهل وجوده في الذهن يعطيه
صفات المادة كما يعتقد البعض؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف