الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - المعرفة تعلم يا زميل فتعلم - مالوم ابو رغيف

المعرفة تعلم يا زميل فتعلم - مالوم ابو رغيف

- المعرفة تعلم يا زميل فتعلم

العدد: 730279

مالوم ابو رغيف

2017 / 7 / 7 - 12:45
التحكم: الكاتب-ة

يعود الزميل نعيم مرة اخرى الى تحميلي اخطائه النظرية فيقول
(على فكرة الرفيق اضطر إلى الإقرار بالترتيب الزمني، وقد يكون ذلك الإقرار جاء نتيجة أخطاء ارتكبها في التعبير عن رأيه.)
لو قرأ المقال مرة اخرى لوجد انه كان يظن ان الوعي والمادة موجودان بنفس الوقت، بنفس الزمن، وان الفرق بينهما في الترتيب لذلك قال لا معنى لاسبقية المادة على الوعي فكلاهما موجود
لنقرأ ما يقول
((المادة تسبق الوعي أي تتقدمه. وحين تقدم شيئاً على آخر، فلا بد أن يكون الآخر موجوداً بالضرورة وإلا فما معنى أن تقدم شيئاً موجوداً على شيء غير موجود؟))
هل قراتم ايها الزملاء
هذا هو الزميل نعيم يخطأ بشكل فاضح وواضح ويحملني اخطاءه، ياخذ مني ويبيع علي
ركزوا على قوله
((ما معنى أن تقدم شيئاً موجوداً على شيء غير موجود؟))
فما معنى هذا الكلام بحق الالهة
اليس معناه ان الوعي والمادة موجودان بنفس الوقت،
وان الاختلاف بينهما في الترتيب في الموقع
وليس في زمن الصيرورة
الا يعني ذلك بانه يستبعد وجود المادة بدون وعي، اليس هذه مثالية واضحة
الم انتقده في نص المقال بانه يعتقد بالترتيب الاصطفافي وليس الزمني
هذا هو طبع الزميل
دائم الانكار لزلاته

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف