الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - مشكلة العقل - نعيم إيليا

مشكلة العقل - نعيم إيليا

- مشكلة العقل

العدد: 730272

نعيم إيليا

2017 / 7 / 7 - 10:45
التحكم: الكاتب-ة

( اعتقد ان المشكلة كلها تكمن في العبارة الاخيرة من قولك - ونفي ماديته يعني انه روح -فهذا استنتاجك الخاص بك لان كلمة الروح هنا تعطيها معناها الديني لتصيرالمناقض المطلق لما هو مادي ربما هذا يصح في الفكر الديني ،،حيث كل شيء ينقسم ويتحدد بحسب الثناءية الشهيرة الروح والمادة )
ماذا تستنج أنت ، عندما تقول لك الماركسية: إن الوعي وإن كان موجوداً، فليس بمادة؟
ما هو الشيء الذي يكون موجوداً وليس له صفات المادة وكيفياتها وخواصها؟
ولأن جوهر الفلسفة الماركسية قائم على وحدة الوجود - لا بالمعنى الصوفي - فإن الماركسية بنفي مادية العقل أو الوعي أنه مادة، لا تتخلص من الثنائية، كما يخيل لها، بل تقع في حفرة الثنائية المثالية: الله، العالم. أنا، الطبيعة. الفكر، الوجود
أنا أعلم أن فلاسفة الماركسية أرادوا من نفي مادية العقل، نفي الثنائية. ولكن التوفيق لم يحالفهم. إذ تبرز لنا هنا مشكلة العقل، ما هو، ما دام شيئاً موجوداً؟ أما القول بأنه وظيفة فليس بشيء، فالوظيفة ليست شيئاً موجوداً. إن اليد ، على سبيل المثال، موجودة، أما وظيفة اليد إن قلنا إنها مسك الأشياء، فإنها لا وجود لها في الواقع. ليس للمسك كينونة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف