الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - الرد على السيد ناشا - نعيم إيليا

الرد على السيد ناشا - نعيم إيليا

- الرد على السيد ناشا

العدد: 729961

نعيم إيليا

2017 / 7 / 4 - 16:05
التحكم: الكاتب-ة

( هذا هو السؤال
حتى لو قلنا أن الكون المادي خالد ما هو البرهان على ذلك؟)

أتستطيع أن تثبت أن الكون ليس خالداً أزلياً أبدياً ؟ أتشك في أن الطبيعة موجودة قبل وجود الإنسان؟
إذن فأنت تشكك بحقائق علمية، ولك الحق في أن تشكك في كل شيء، ولكن يجب أن يكون لديك البديل. عندما شكك ديكارت في كل شيء، كان لديه الفكر كبرهان على الوجود، فماذا لديك أنت برهاناً على عدم (خلود) الطبيعة؟

(الخلود مفهوم عقلاني مطلق مجرد وما نتحسسه من الكون هو مظهر الكون وليس الكون كجوهر وكذلك المادة نحن نحس بالوجود من مظهر المادة وليس بسبب جوهر المادة )
كلمة الخلود بالإضافة إلى المادة، وإن كانت لفظاً مجرداً من وضع الإنسان، فإنها تدل على شيء مادي واقعي هو الطبيعة أو الكون أو العالم أو الوجود. وما تتحسسه من الكون - وإن لم يكن هو الجوهر - ليس برهاناً على أن الكون ليس أزلياً أبدياً.
لو عثرت على فيلسوف عالم يقول بخلود المادة، فهل ستصادق على قوله؟
يعني أنت لا تصدق بخلود المادة، لأنه لا يوجد فيلسوف يقول بخلود المادة. طيب! أرسطو يقول بخلود المادة، فما رأيك؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف