الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - افتراءات الزميل نعيم على الماركسية 3 - مالوم ابو رغيف

افتراءات الزميل نعيم على الماركسية 3 - مالوم ابو رغيف

- افتراءات الزميل نعيم على الماركسية 3

العدد: 729957

مالوم ابو رغيف

2017 / 7 / 4 - 15:22
التحكم: الكاتب-ة

ولم يتوقف الزميل عند هذا الحد في افتراءته ضد الماركسية اذ يمضي سادرا في طرح اعتراضاته المضحكة، هو بالطبع لا يطرح ارآءا انما اعتراضات، وهذا اسلوب المفلسين فكريا الذين لا يأتون بجديد من عندهم انما كل مساهماتهم هي في التعليق والاعتراض على الاراء دون بديل، او على حد تعبير الممثل عادل امام
(اني اعترض)
يتصور الزميل ان نقطة الخلاف بين المادية وبين المثالية هي هل ان الفكر مادي ام غير مادي، وكان الفلسفة بهذا الهبل
وكان على هذه الجواب يتوقف مصير الفكر برمته
يا عزيزي نعيم انت لا تعرف ما هو الفكر
ما هي طبيعته
ما هو جوهره
ما اختلاف الوعي عن الفكر عن العقل
ما هو الادراك وما اختلافه عن الوعي
هذه مفاهيم لا تعرفها وليس لك اطلاع عليها وحتى لو عرفتها فان عقلك المقولب ديني يمنعك من استيعابها
ان نقطة الخلاف الاولى بين المادية والمثالية هي
هل ان العالم موضوعي، مستقل خارج عن وعينا وعن اذهاننا، هل ان وعينا انعكاس للعالم الموضوعي ان ان العالم الموضوعي هو انعكاس لوعينا؟
وعندما انتبهت الى المطب العميق الذي وجدت نفسك فيه لم تملك بعدها الا تكرار سؤالك البائس
هل الوعي، الفكر، العقل مادي ام لا مادي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف