الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - افتراءات الزميل نعيم على الماركسية 2 - مالوم ابو رغيف

افتراءات الزميل نعيم على الماركسية 2 - مالوم ابو رغيف

- افتراءات الزميل نعيم على الماركسية 2

العدد: 729952

مالوم ابو رغيف

2017 / 7 / 4 - 14:56
التحكم: الكاتب-ة

ثم تكمل سلسلة افترائاتك على الماركسية فتقول
(وعندما تسأل الماركسي، ما هو الوعي (الموجود) عند الإنسان؟ يجيبك بكل سرور واطمئنان وثقة: إنه اللامادة (انعكاس لامادي) في الوقت الذي لا يعترف فيه بوجود شيء غير المادة، وفي الوقت الذي لا تفيد فيه كلمة (انعكاس لامادي) أي معنى. إنها نفس تناقضات الدين وغرائبه الذهنية )
الافتراء هو قولك بان الماركسية لا تعترف بشيء غير المادة.. قلنا يا زميل نعيم اين قرات هذا الكلام؟
هل قالت الماركسية بعدم وجود الفكر
هل افترضت بان التجريد مادي
هل افترضت بان الارقام مادية
هل قالت بعدم وجود الانعكاس
هل قالت بان المفاهيم مادية
هل ادعت بان الفكر مادي
اذا لم تكن قد قالت كل هذا فلماذا تنسب اليها ما ليس لها فقط لتؤكد فكرتك المضحكة بان الماركسية تعترف ولا تعترف بنفس باللامادة
الزميل نعيم يجهل وجود نقطة التقاء بين المادية وبين المثالية في ان كلا المدرستين يقولان بان المصدر الوحيد للوعي هو احساساتنا وليس مثل ما يدعي الزميل نعيم بان مصدر الوعي هو الوعي الالهي ناسبا ذلك الى المثالية دون ان يبرهن على ذلك كعادته، مجرد ادعاءات تشبه ذلك الذي يرى ارنبا فيحسبه فيلا...

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف