الصفحة الرئيسية - 109 الافتتاح ب «بسم الله الرحمن الرحيم» ما له وما عليه / ضياء الشكرجي - أرشيف التعليقات - عزيزي السيد خليل أحمد إبراهيم - ضياء الشكرجي

عزيزي السيد خليل أحمد إبراهيم - ضياء الشكرجي

- عزيزي السيد خليل أحمد إبراهيم

العدد: 728926

ضياء الشكرجي

2017 / 6 / 27 - 15:23
التحكم: الحوار المتمدن

شكرا لتعليقك، وأنا أؤيد ما جاء فيه، فإننا غارقون في هوس المؤامرة، والإيمان كما تفضلت قضية خاصة بين الإنسان وربه، ولا ينبغي أن تُزَجّ فيما يستحق وما لا يستحق. والعلمانية السياسية عندي تعني الفصل بين كل موقف تجاه الميتافيزيك إيجابا أو سلبا، وبين الشأن العام، مما هو أشمل من الدولة والسياسة. حتى بحوثي هذه، فمجالها الفكر، وبمجرد أن أخوض عملا سياسيا، يجب عليّ أن أقوم بالفصل بين قناعاتي هذه والسياسة، وكذلك المسلم، السني أو الشيعي، الملتزم وغير الملتزم، وهكذا المسيحي والمندائي والإيزيدي واليهودي والبهائي والزرادشتي والملحد واللاأدري، كل هذه المواقف يجب أن تقصى عن شؤون الدولة والسياسة، والدولة ضامنة لحرية الجميع كواطنين في التعبير عما يؤمنون وعما لا يؤمنون به، ولكن بمجرد أن يقحم المواطن نفسه في الشأن السياسي، عليه أن يلتزم بعمبدأ الفصل التام، ونموذجي هي العلمانية الفرنسية. مع الود والتقدير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
109 الافتتاح ب «بسم الله الرحمن الرحيم» ما له وما عليه / ضياء الشكرجي