الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - الرد على الأستاذ ايدن حسين - نعيم إيليا

الرد على الأستاذ ايدن حسين - نعيم إيليا

- الرد على الأستاذ ايدن حسين

العدد: 728895

نعيم إيليا

2017 / 6 / 27 - 10:58
التحكم: الكاتب-ة

تحياتي
تبدو لي شخصية فكرية قلقة.
لو قلت إن الوجود بكل ما فيه مادة، فستتوطد صلتك بالعلم.
الهدف من هذه المناقشة إثبات أن الماركسية في مقولتها المتنازع عليها - أطراف النزاع الماركسيون وأنا - تقر بوجود الروح لا عن طيب خاطر، فهي فلسفة مادية تعادي الروح عداء سافراً، ولكن عن خطأ في التعبير من جهة المنطق، وعن خطأ في تفسير طبيعة الفكر أو الوعي أو العقل من جهة العلم.
فإنها عندما تقول لك: إن الطبيعة تسبق الوعي، تعترف بوجود الوعي عفو الخاطر، سواء أكان الوعي هنا بمعناه الإنساني أو بمعناه الإلهي. فعند المثاليين الذاتيين حتى الوعي الإنساني مرتبط بالوعي الإلهي، أو هو مستقل عن المادة.
وإنها عندما ترى العقل لا مادياً، تقر بوجود الروح. لأن الشيء إن لم يكن مادياً فهو لا مادي واللا مادي ، كما تعلم، هو الروح أو العدم.
معرفة ماهية شيء ما ممكنة بالتراكم المعرفي وبالتدرج الزمني، ولكن الأشياء لا متناهية. ولهذا لا نستطيع أن نحيط علماً بماهيات الأشياء جميعاً دفعة واحدة. وهذا أمر لا يدعو إلى الحيرة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف