الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - تعليقات على تعليقات - مالوم ابو رغيف

تعليقات على تعليقات - مالوم ابو رغيف

- تعليقات على تعليقات

العدد: 728177

مالوم ابو رغيف

2017 / 6 / 23 - 10:51
التحكم: الكاتب-ة

يقول الزميل نعيم:
متجاهلاً ما كتبته عن الوعي والمادة في سلسلة نقد الماركسية، ومتجاهلاً خاطلارتي الفلسفية (في البدء كان الكلمة) ومتجاهلاً ما أقوله دائماً بهذا الصدد: كيف يكون شيء ما موجوداً وليس بمادة؟
أما قول الزميل: (ان يخبرنا كيف توصلت الماركسية الى ان الوعي لا مادي حسب تعبيره؟) فلا يستحق أن ينظر فيه، أو يلتفت إليه
-----
اما عن ما كتبته عن الوعي والمادة فلم يحصل اني قراته
لكن ما كتبته عن في البدأ كان الكلمة قرات الموضوع
ولم تستطع ان تثبت فيه شيئا سوى اعترضات دون
فرضيات مناقضة، واعتقد ان هذا هو اسلوبك المفضل
اما قولك بان كيف توصلت الماركسية الى ان الوعي لا مادي،فلا يستحق أن ينظر فيه، أو يلتفت إليه
فكيف لك اذن تفنيد الاسس التي استندت عليها الماركسية في نفي (مادية الفكر) كما تعتقد
وخاصة انت الذي يطرح هذا التساؤل
(كيف يكون شيء ما موجوداً وليس بمادة؟)

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف