الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - لعبة الخرسان - مالوم ابو رغيف

لعبة الخرسان - مالوم ابو رغيف

- لعبة الخرسان

العدد: 728098

مالوم ابو رغيف

2017 / 6 / 22 - 23:01
التحكم: الكاتب-ة

نعيم
لاحظوا معي أن لينين لا يتكلم عن الوعي، وإنما عن الصورة الحسية التي تنقلها وتصورها و تعكسها الحواس عن الواقع الموضوعي. ولأن الرفيق لا يفرق بين الإحساس والوعي ساق لنا تعريف لينين حجة ودليلاً على صحة تعريفه المهلهل للوعي من غير أن يفطن إلى أن تعريف لينين للمادة ليس يصلح أن يكون تعريفاً للوعي ولا حجة على صحة تعريفه. اقرأوا تعريفه:
(فالوعي ليس الا مظهر الواقع الموضوعي المنعكس في الذهن)
المشكلة مع الزميل انه لا يجب على الاسئلة التي نسألها له
فهو يتبع معنا اسلوب الخرسان
فلو سألناه ما هو الوعي
لنقل لنا التعريف الذي تعلمه منا بان الوعي هو ادراك الواقع الموضوعي
واذا سألناه اي واقع موضوعي.. سوف يصمت ولا يجيب
لانه لا يريد القول بانه الواقع الموضوعي المنعكس في اذهاننا
واذا سألنا كيف ينعكس هذا الواقع الموضوعي في اذهاننا
سيصمت ولا يقول بواسطة احساساتنا
واذا قلنا ما هو جوهر الادراك.. سيصمت ولا يجيب انه وعي الواقع الموضوعي المنعكس
في الذهن، بالطبع هنا نعطية الحق لانها صعبة
فمن منا يتخبط؟
ومن منا اكثر وضوحا لعرض آرائه؟
ومن منا يهرب من الاجابات ويستعيض عنها باسئلة تدل على عدم تعمقه بالفلسفة؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف