الصفحة الرئيسية - ماركس ووايتهيد والميتافيزيقيا والديالكتيك (38) / طلال الربيعي - أرشيف التعليقات - الله, غرامشي, وكازانتزاكيس (او بالعكس) - طلال الربيعي

الله, غرامشي, وكازانتزاكيس (او بالعكس) - طلال الربيعي

- الله, غرامشي, وكازانتزاكيس (او بالعكس)

العدد: 728055

طلال الربيعي

2017 / 6 / 22 - 13:08
التحكم: الكاتب-ة

وصفات -الله الاسلام-, هي, كما تذكر المقالة, مجرد اسقاط لمشاعر البشر على الله الذي هو من خلقهم. وقد تكون البيئة الصحراوية القاسية في شبه جزيرة العرب قد ساهمت في اضفاء طابع اكثر خشونة او سادية على الله الاسلام, وكما نعلم فان تعاليم الوهابية قد فافمت من سادية الله وبمن يتكلمون باسمه.
لكن رأيي الشخصي, الذي لا علاقة مباشرة له بالماركسية, ان الله المسيحىة لم يكن هو ايضا مثالا كاملا للطيبة والرحمة. فلا ادري هل قرأت الرواية التاريخية العظيمة المسماة -الاغراء الاخير- للكاتب الكبير مؤلف زوربا
Nikos Kazantzakis,
والتي تعالج كتب العهد الحديث من وجهة نظر تجمع بين المادية التاريخية والتحليل النفسي. فحسب عالم النفس
Bien
ان هذه الرواية تقتوم على فكرة أن كل شخص، وحتى المسيح نفسه, هو بحكم املاءات الطبيعة, مزيج من الشر والخير: العنف والكراهية وكذلك المحبة. فلا يتجاهل الفرد السليم نفسيا الشر أو يدفنه في داخله. بدلا من ذلك، عليه ان يقننه لخدمة اغراض خيرة.
Peter Bien, -Tempted by Happiness: Kazantzakis Post-Christian Christ-, Pendle Hill Publications, Wallingford, PA p. 12
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس ووايتهيد والميتافيزيقيا والديالكتيك (38) / طلال الربيعي