الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - قارن - نعيم إيليا

قارن - نعيم إيليا

- قارن

العدد: 727834

نعيم إيليا

2017 / 6 / 20 - 17:37
التحكم: الكاتب-ة

قارن بين تعريفك: (الوعي هو حالة ومقدرة الانسان على ادراك الواقع الموضوعي وهو مثلما قال احد الفلاسفة المعاصرين مثل فلم سينمائي يعرض في روؤسنا .. اذ اوضحنا في مختلف الاجابات بان المقصود بالوعي هو الوعي الانساني وان الوعي هو ادراك الانسان الواقع الموضوعي، )

وبين تعريفك له في مكان آخر:(الانسان نتاج الطبيعة جزء منها، والوعي من مظاهر الطبيعة، فلا تخلط بصورة عشوائية بين الانسان وبين الوعي)
وقل لنا: أيهما الصحيح وأيهما الخطأ؟ أليس من حقنا أن نعلم؟ ولا تنس أن تذكر لي أي اسم في عبارتك (الوعي مظهر... ) هو المختص بلفظة منعكس!
التملص من الخطأ بمثل هذا الأسلوب الزئبقي يجردك يا عزيزي من لقب مفكر.
عَ كل حال، أن تتملص من أخطائك بأي أسلوب شئت، لا يهمني ألبتة. يهمني جوهر القضية التي تتشاغل عنها. ولكن مع ذلك ربما يكون مفيداً ان أسلط الضوء على بعض سقطاتك في الهامش بعد أن تنهي ردودك.
فعد إلى المهم، إلى الجوهر، أجب: كيف يكون الشيء موجوداً، ولا يكون مادة؟
أجب من فضلك، أو اغلق الملف

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف