الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - هوامش 12 - نعيم إيليا

هوامش 12 - نعيم إيليا

- هوامش 12

العدد: 727797

نعيم إيليا

2017 / 6 / 20 - 10:18
التحكم: الكاتب-ة

يقول الرفيق:
(الوعي هو حالة ومقدرة الانسان على ادراك الواقع الموضوعي وهو مثلما قال احد الفلاسفة المعاصرين مثل فلم سينمائي يعرض في روؤسنا .. اذ اوضحنا في مختلف الاجابات بان المقصود بالوعي هو الوعي الانساني وان الوعي هو ادراك الانسان الواقع الموضوعي، )

وفي مكان آخر يقول:
(الانسان نتاج الطبيعة جزء منها، والوعي من مظاهر الطبيعة، فلا تخلط بصورة عشوائية بين الانسان وبين الوعي
لكن قلنا يا سيد نعيم! ذا كانت اولية الوعي على الطبيعة لا يستحق ان يكون سؤالا في الفلسفة كما تقول!! فقلنا اين يجب ان يكون الوعي لكي يستحق ان يكون سؤالا في الفلسفة؟
فالوعي ليس الا مظهر الواقع الموضوعي المنعكس في الذهن)
فكيف يكون الوعي إدراك الواقع الموضوعي، وفي نفس الوقت يكون من مظاهر الطبيعة؟
الوعي من مظاهر الطبيعة؟! ما معنى الوعي من مظاهر الطبيعة؟
هل في الماركسية مثل هذا التعريف؟
ثم كيف لا يجوز الخلط بين الإنسان والوعي إذا كان الوعي هو وعي الإنسان. أيوجد وعي الإنسان مستقلاً بذاته عن الإنسان لكي لا يجوز أن نخلط بينهما؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف