الصفحة الرئيسية - تأملات فى أسئلة مدببة حادة / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - نحكى عن وعى الإنسان وعلى أىفرضية إثبات وجودها أولا - سامى لبيب

نحكى عن وعى الإنسان وعلى أىفرضية إثبات وجودها أولا - سامى لبيب

- نحكى عن وعى الإنسان وعلى أىفرضية إثبات وجودها أولا

العدد: 727640

سامى لبيب

2017 / 6 / 18 - 20:16
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى مجددا اخ نعيم
مازلت استغرب من إحجامك عن تصدير وجهةنظرك عن المادةوالوعى لتحيل هذه الرؤية إلى جدالك مع الماركسيين بالرغم أننى تشرفت بالحوار معك..عالعموم أنت حر.
أرى أن حضرتك لك موقف من الماركسية فى قولها بأسبقيةالمادة على الوعى ولا أعرف ماهى المشكلة لتصف هذا التوجه بالمثالية وبإعتناء الماركسية فليعتنى الماركسيون ويقيمون حفلة لأسبقية المادة على الوعى فانت لك صحة الفكرة.
الوعى منتج من منتجات المادة الحية كما أراك لا تنفى هذه الأسبقية بقولك :(فلا أحد يعترض على أن الوجود المادي سابق على الإنسان) فما المشكلة هنا؟!
تسأل( أي شيء هو هذا الوعي؟هل هو وعي الإنسان،أم الوعي الإلهي أو القوة الخلاقة لدى المثاليين)
بالطبع نحن نحكى عن وعى الإنسان فقبل حشر فكرة وعى الإله فيلزم إثبات وجوده بداية وإذا كنا نعتبر أن المادة سابقة على وعى الإنسان كمثال التفاحة فما الداعى للحديث عن وعى الإله فلو إفترضنا وجوده فهو خارج القضية إلا إذا إستطاع أحد أن يثبت وجوده أولا وبأن وعينا ذو علاقة بوعيه ثانيا,وهذا مرفوض منطقيا ولاهوتيا ولنسأل أيضا كيف كون الإله وعيه؟!
أتصور أن حضرتك لا تشارك الأخ عبد الحكيم تعريفه للوعى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات فى أسئلة مدببة حادة / سامى لبيب