الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - تعمد التشويه - مالوم ابو رغيف

تعمد التشويه - مالوم ابو رغيف

- تعمد التشويه

العدد: 727292

مالوم ابو رغيف

2017 / 6 / 15 - 12:15
التحكم: الكاتب-ة

عزيزي نعيم
رجاء لا تتعمد التشويه والتشويش باقتطاع الجملة من السياق العام
فبعد هذا كل الشروحات والتوضيحات تقول اني قلت ان الوعي معرفة (هكذا حاف كما يقول الناس)
اتسائل لمذا تتعمد ذلك
لقد مللت من التوضيح بان الوعي هو ادراك العالم الموضوعي هو معرفة العالم الموضوع
هو معرفة مظهر المادة المنعكس في الذهن ولقد وضحت بان الوعي له ثلاثة مراحل وان اعلاها العقل الذي هو الادراك، ثم تأتي بكل بساطة وتقول اني قلت ان الوعي معرفة فقط دون ذكر السياق
راجع تعليق رقم 235
(لوعي هو معرفة وليس اكثر من ذلك، وهذه المعرفة قد تكون خاطئة او صحيحة تبعا لمحاكمات العقل، والعقل هو المعطيات التي رسخت في ذهن الانسان نتيجة التجارب او القراءات الخ
ولذا نتحدث عن العقل الديني وعن العقل العلمي
عندما تقول صورة ذهنية، فانها بالضرورة صورة لامادية
فلو كانت مادية لطارحتها الغرام واشبعتها قبل☺-;---;--ـ)
ولقد كان هذا ردا على قولك بان الوعي مادة (هكذاا دون برهان ولا تعليل كعادتك ثم تترك لنا مهمة توضيح اخطائك الفكرية)
كلمة عبارة الوعي معرفة جاءت ردا على قولك ان الوعي مادة
اني ايضا الزمك بان تبين اخطائي المنطقية او اللغوية غير الاملائية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف