الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - الوعي بين المادية والمثالية 2 - نعيم إيليا

الوعي بين المادية والمثالية 2 - نعيم إيليا

- الوعي بين المادية والمثالية 2

العدد: 727028

نعيم إيليا

2017 / 6 / 12 - 22:56
التحكم: الكاتب-ة

فإذا كان المراد من أولية الطبيعة أن الطبيعة هي الأصل، والوعي الإنساني هو فرع من هذا الأصل، فماذا يقدم لنا هذا؟
إن هيغل والمثاليين الموضوعيين لا يقولون بأن الوعي الإنساني ليس فرعاً من الطبيعة التي هي عندهم في جوهرها فكرة، فيكون المقصود من معسكر المثالية الذي ورد في عبارة إنجلز ، فقط، التصوريين الذاتيين. وبهذا يخرج أكثر المثاليين من مقولته.
ثم إن المثاليين جميعاً يقولون إن الفكر يخلق الطبيعة؛ أي هو إله . أفيصح أن يكون الرد عليهم إن الطبيعة أول والفكر أو الوعي هذا الذي هو عندهم إله، ثان.
سترد بأن إنجلز يعني وعي الإنسان. ولكن إنغلز لم يذكر وعي الإنسان في هذه المقولة، وإنما ذكر الوعي على عموميته دون تخصيص أو إضافة. أضف إلى ذلك أن وعي الإنسان عند الذاتيين هو خالق.
فإذا أصررت على أن المقصود من الوعي هو الوعي الإنساني، فإن الوعي الإنساني سيأتي بعد الطبيعة، فهل مجيء الإنسان بعد الطبيعة، يستحق أن يكون سؤالاً مهماً في الفلسفة؟
تابع من فضلك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف