الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - الرد على خلبطات الزميل نعيم 5 - مالوم ابو رغيف

الرد على خلبطات الزميل نعيم 5 - مالوم ابو رغيف

- الرد على خلبطات الزميل نعيم 5

العدد: 726513

مالوم ابو رغيف

2017 / 6 / 9 - 16:28
التحكم: الكاتب-ة

فهل يصح ان نصف هذه الخزين من المعلومات والتجارب بانها الله ؟
واذا اثبت العلم بان اولية الطبيعة، فانه اثبت ايضا سذاجة النظريات الدينية التي تقول بان هذا العالم مخلوق من العدم، وانه تحققه رغبة او نزوة الاله
افلا يصبح التساؤل عن من هو الاول الله ام الطبيعة تساؤلا مضحكا؟
رد على تعليق 113
ياتي الزميل نعيم بهذا النص
((وللمسألة الفلسفية الأساسية وجهان يدور أولهما حول قضية الأولوية في العالم: هل هي للمادة أم للروح، للوجود أم للفكر, وتبعاً للإجابة عن هذا السؤال، انقسم الفلاسفة إلى تيارين أو معسكرين: فالفلاسفة الذين يقولون بتقدم المادة (أو الطبيعة، الوجود) على الروح (أو الوعي، الفكر) يؤلفون معسكر المادية في حين أن الفلاسفة الذين يزعمون أن الوعي (أو الفكر، الروح، أو الإله عند الكثيريثن منهم) هو الأسبق، يؤلفون معسكر المثالية))
ولنا ملاحظتان
الاولى ما اسم الكتاب
الثانية لمن هذه الاقواس هل هي للمؤلف ام للزميل العزيز نعيم
على فكرة ان كلمة الروح اذا ما وردت في المفاهيم الفلسفية فهي لا تعني الله، بل تعني النفس الانسانية، والنفس الانسانية تعني الفكر والرغبات والاحاسيس والعقل ولا يمكن ان تكون الله

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف