الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - الرد على خلبطات الزميل نعيم - مالوم ابو رغيف

الرد على خلبطات الزميل نعيم - مالوم ابو رغيف

- الرد على خلبطات الزميل نعيم

العدد: 726504

مالوم ابو رغيف

2017 / 6 / 9 - 15:31
التحكم: الكاتب-ة

تابع للرد على تعليق الزميل نعيم 107
اقول ان الوعي ليس كينونة مستقلة اذ انه مظهر من مظاهر المادة، انعكاس في ذهن الانسان، هو صورة لمظهرها
وليس كيان قائم بذاته كما الواقع الموضوعي، او كما الكرسي او البيت
رد على التعليق رقم 110
الزميل نعيم يصر على ترديد القول بان المثالية تقول ان الوعي هو الله وهذه اما مغالطة او عدم معرفة
فباركي الذي ينفي وجود المادة يجيب عن سؤال
من اين يمكن ان تاتي الاحساسات اتي تنبثق في دواخلنا من دون ان تكون لارادتنا الذاتية تأثير في انبثاقها
يجب اركلي
ان الله نفسه يبعث تلك الاحساسات فينا
وهذا يعني ان الله ليس هو الوعي كما يتخبط الزميل نعيم بنسب ذلك الى المثالية
وهنا يعترف الزميل نعيم على مضض بان الوعي ليس الله كما زعم من قبل فيقول
(فباركلي مثلاً كان إذا سئل: وما هو أصل الوعي في ذاتك، كيف يوجد من غير مادة، أجاب: إنه الله. وكان باركلي رجل دين)
وانه الله لا تعني ان الله هو الوعي بل تعني ان الله هو واهب الوعي
اما عن هيغل فاذا دقق الزميل نعيم، لوجد ان اي فكرة للتطور تنفي مفهوم الاله الابراهيمي( يهودي مسيحي اسلامي) فالله بالنسبة للدين كينونة موجودة شاملة كاملة
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف