الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - دفع التهم 4 - نعيم إيليا

دفع التهم 4 - نعيم إيليا

- دفع التهم 4

العدد: 726398

نعيم إيليا

2017 / 6 / 8 - 18:09
التحكم: الحوار المتمدن

يتهكم الأستاذ بقولي:
((أن المقصود بالعقل هنا هو الله، إذ لا يعقل أن يكون وعي الإنسان هو المقصود؛ فإنه من السخف أن يطرح سؤال الطبيعة والإنسان أيهما أسبق من الآخر!)
فأرد عليه هذا رأيي الخاص. أنا أرى على ضوء العلم أن القول بأسبقية الطبيعة على الإنسان هو فعلاً أمر سخيف.
فمن من الناس لا يعتقد أن الطبيعة موجودة قبل الإنسان؟ وجودها قبل الإنسان حقيقة بدهية! فكيف تكون بديهية هي السؤال الأساس للفلسفة المادية الحديثة؟
سيصرخ الأستاذ في وجهي: الوعي، الوعي، الوعي يا أخي، ألا تفهم؟!
فأجيبه بهدوء: وعي من ياعزيزي؟ ألست تعني وعي الإنسان؟ ثم أليس وعي الإنسان متأخراً عن الطبيعة؟ أولم تكن الطبيعة موجودة قبل ظهور الإنسان الواعي؟
أليس هذا مما أكده العلم؟ فعلام اهتمام الفلسفة الماركسية كل هذا الاهتمام بأسبقية الطبيعة على الإنسان الواعي؟
ألكي تفحم المثاليين؟ ولكن العلم قد رد على المثاليين وأفحمهم.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف