الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - مع الزميل ناشا: اللغة 2 - مالوم ابو رغيف

مع الزميل ناشا: اللغة 2 - مالوم ابو رغيف

- مع الزميل ناشا: اللغة 2

العدد: 726367

مالوم ابو رغيف

2017 / 6 / 8 - 13:44
التحكم: الكاتب-ة

جوابك في 84 كان :انا اجيبك على سؤالك باني على يقين كامل وراسخ لا يتزعزع بصحة الفلسفة المادية .... لماذا لم يكن جوابك انا قطعا اعتبر المادة هي الحقيقة الكاملة دون شك؟
قلت على يقين واليقين هو الايمان او الاعتقاد وهو نفس الفعل الذي يمارسه المتدينون . وعليه ما هو الفرق بين الشخص المادي والمتدين ممكن تفسر ما هو الفرق؟

اللغة يستخدمها الجميع، لكن المعاني والمقاصد تختلف بين المؤمن وبين غير المؤمن، فاليقين مثلا عند المؤمن يدل على حالة ايمانية بينما عند غير المؤمن يدل على التأكد التام، والحقيقة عند المؤمن تدل على الله، بينما الحقيقة عند غير المؤمن تدل على واقع محسوس وملموس، وما يفهمه المؤمن من نص ما هو غير ما يفهمه غير المؤمن من نفس النص
وها انت ترانا مختلفين في تفسير كلمة الوعي التي يعتقدها زميلنا نعيم انها تدل على الله بينما انا اقول انها تدل حالة ادراك الانسان للعالم الموضوعي ولنفسه ايضا.ـ
انت تتحدث عن ماهية المادة وانا اتحدث عن مفهوم المادة والاختلاف كبير مع اننا نستخدم نفس اللغة
الفرق بين المؤمن وغير المؤمن اذا استخدموا نفس اللغة هو نفس الفرق ان لم يستخدموا نفس اللغة، اذ ان المعنى مختلف

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف