الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - لو عرف السبب بطل العجب 3 - مالوم ابو رغيف

لو عرف السبب بطل العجب 3 - مالوم ابو رغيف

- لو عرف السبب بطل العجب 3

العدد: 726305

مالوم ابو رغيف

2017 / 6 / 7 - 23:45
التحكم: الكاتب-ة

تعليق رقم 90
يسأل الزميل
(ما دام للروح أن تكون على معان كثيرة، فلماذا تنكر أن يكون لها عند الفلاسفة المثاليين أمثال هيغل معنى الجوهر أو العقل الخالق المبدع؟)
نحن نتحدث عن اتهامك لانجلز بانه استخدم تركيبا فاسدا اذ انه اثبت ما انكره عندما قال المادة تسبق الوعي، اذ ان الوعي هو الله، لا نتحدث عن هيغل او عن الفلسفة المثالية نتحدث عن الماركسية وعن انجلز التي اتهمت الاولى بانها دين الحادي لم يتخلص من مثاليته واتهمت انجلز بانه يثبت وجود الله حيثما ينفيه
ثم يحاول ان يقودنا الى فخ لايقاعنا فيه فيقول
(إن الروح عند الفلاسفة المثاليين هي الجوهر، هي الأصل، هي الأول، هي الله ، هي الفكرة المطلقة، هي الخالق المبدع - بحسب تصورها للخلق والإبداع - وكل ما في الكون من موجودات ما هو إلا مظاهر وتجليات وصفات لهذا الجوهر الروحي الاول).
اما الماركسية فيقول
(والفلسفة الماركسية ترفض رفضاً قاطعاً باتراً، أن تكون الروح هي الجوهر، أن تكون هي الأول)
وهنا يحاول الزميل ان يقول الماركسية ما لم تقله، مثلما فعل مع انجلز
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف