الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - غرائب 3 - نعيم إيليا

غرائب 3 - نعيم إيليا

- غرائب 3

العدد: 726248

نعيم إيليا

2017 / 6 / 7 - 15:44
التحكم: الكاتب-ة

ويقول الأستاذ
(( تكون الروح هي جبرائيل، وقد تكون الروح هي الحياة في الانسان، وقد تكون الجوهر مثل عبارة روح القانون او قد تكون اسم لامراة او لرجل))
فأقول له : ما دام للروح أن تكون على معان كثيرة، فلماذا تنكر أن يكون لها عند الفلاسفة المثاليين أمثال هيغل معنى الجوهر أو العقل الخالق المبدع؟
إن الروح عند الفلاسفة المثاليين هي الجوهر، هي الأصل، هي الأول، هي الله ، هي الفكرة المطلقة، هي الخالق المبدع - بحسب تصورها للخلق والإبداع - وكل ما في الكون من موجودات ما هو إلا مظاهر وتجليات وصفات لهذا الجوهر الروحي الاول.
والفلسفة الماركسية ترفض رفضاً قاطعاً باتراً، أن تكون الروح هي الجوهر، أن تكون هي الأول، ، أن تكون هي الله المبدع، أن تكون هي الأصل... وتقول بحزم وحسم: المادة هي الجوهر هي الأول هي المبدع الخالق لكل شيء بحسب مفهومها الخاص عن الخلق والإبداع.
فهل تكون عبارة المادة تسبق الوعي، خارج هذا السياق الذي يحدد القطيعة بين المثالية والمادية؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف