الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - التفاصيل - نعيم إيليا

التفاصيل - نعيم إيليا

- التفاصيل

العدد: 725979

نعيم إيليا

2017 / 6 / 5 - 10:47
التحكم: الكاتب-ة

(القواميس دائما تقدم المعاني الشائعة على المعاني الاقل شيوعا عند تفسيرها لمعاني الكلمات، فانظر ماذا اي معنى قدم الدودون لمعنى Geist)

لقد رفضت أن تكون كلمة غايست تعني الروح في الألمانية، وإليك ما قلتَه في هذه الصدد:
((اما حول مفردة
Geist
وقد شرحتها في الرد السابق فلماذا تصر على انها الروح؟))
فلما تبين لك أن غايست تعني الروح أو العقل أو الوعي، رحت بدلاً من أن تعترف اعترافاً صريحاً بأن غايست تعني الروح والوعي والعقل وغير ذلك، تحاول أن تغطي على خطئك بكلام فيه غرائب، وترد لي بضاعتي في الوقت نفسه! فتقول:
(عندما يستخدم الفيلسوف كلمة Geist فانه لا يتحدث عن الروح بمعنى الاله لكن بمعنى الفكرة بمعنى العقل وبمعنى الوعي)
مما يضطرني إلى أن أتساءل: ما هو الغايست - الروح - عند الفلاسفة المثاليين، أليس مرادفاً للخالق؟
لا شك في وجود اختلافات بين تصور الفلاسفة المثاليين أمثال هيغل وكانت للروح للخالق، وبين تصور الدينيين له، ولكن الاختلاف في التصور لا يعني أبداً أن الروح أو الفكرة أو الوعي، لا ترادف كلمة الله
تصور المسيحيين للإله مختلف عن تصور المسلمين، فهل يعني اختلاف الفريقين في تصوره أنه ليس الخالق؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف