الصفحة الرئيسية - في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - لودفيغ فويرباخ - نعيم إيليا

لودفيغ فويرباخ - نعيم إيليا

- لودفيغ فويرباخ

العدد: 725751

نعيم إيليا

2017 / 6 / 3 - 15:30
التحكم: الكاتب-ة

شكراً لك أيها الزميل العزيز، يعجبني منهجك في الدفاع والنقض، ويعجبني أنك قلت ولم تسهب في القول. ولكن لي جملة من الاعتراضات على المحتوى:
يوحي بعض قولك أنني ألصق بالماركسية باطلاً أنها تستخدم لفظ (أسبقية) والحق أن هذا اللفظ إنما استعمل أول ما استعمل من قبل إنجلز مؤسس الفلسفة الماركسية. يقول إنجلز في مؤلفه لودفيغ فويرباخ:
((ان المسألة الاساسية العظمى في كل فلسفة، ولا سيما الفلسفة الحديثة، هي مسألة علاقة الفكر بالكائن او علاقة العقل بالطبيعة ايهما سبق الاخر، العقل ام الطبيعة)).
وواضح أن المقصود بالعقل هنا هو الله، إذ لا يعقل أن يكون وعي الإنسان هو المقصود؛ فإنه من السخف أن يطرح سؤال الطبيعة والإنسان أيهما أسبق من الآخر!
والآن أين البلاغة والمنطق في أن تطرح الماركسية هذه القضية في صيغتها اللفظية المأثورة عنها (المادة تسبق الوعي) ؟
حاول أن تترجمها، هل سيفهم المرء من ترجمتك لها، غير معنى وجود شيئين: الطبيعة، والله. والطبيعة أسبق من الله في الوجود؟
أريد رداً منك مقنعاً ، قبل أن أمضي فأخوض معك في مسائل أخرى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في الفلسفة: مناقشة مع الزميل نعيم ايليا / مالوم ابو رغيف