الصفحة الرئيسية - في البدء كان الكلمة 2 / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الرد الأخير - نعيم إيليا

الرد الأخير - نعيم إيليا

- الرد الأخير

العدد: 725567

نعيم إيليا

2017 / 6 / 2 - 10:27
التحكم: الحوار المتمدن

تظن عزيزي أنني لا أفهم فلسفتك حق فهمها، والحق أنني أفهمها. إنها نسخة عن فلسفة اسبينوزا وهيغل الذي تأثره. وربما صح أن أضيف إليهما الديانات الشرقية القائمة على الحلول أو الاتحاد.
كل هذه الفلسفات وفلسفتك معها تقول: الوعي، العقل، الفكر، الكلمة، أصل الوجود المادي.
وماذا يعني أن يكون الوعي أصل الوجود المادي؟
هل يعني ذلك غير أن الوعي أول والوجود المادي هو المحل الثاني؟
هل يعني ذلك غير أن الوعي أشبه بالإنسان، والوجود المادي كساؤه؟
إنك حين تفترض أن الوعي أصل والمادة مظهر زائل، فأنت تقدم الوعي على المادة.
شئت ذلك أم أبيته
أما عندما ترى أن الوعي هو المادة، ثم تقول : إن المادة وهم حسي. فأنت تنقض رؤيتك. إذ كيف يكون الوعي مادة، وتكون المادة وهما؟
ألا ترى هنا أنك جعلت الوعي وهما أيضا؟
وشكرا لك ولكل الأفاضل الذين شرفوني بحضورهم وشكرا للذين صوتوا لي وإلى اللقاء في مشهد فكري آخر

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في البدء كان الكلمة 2 / نعيم إيليا