أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - آدم عليه السلام... لم يعشق جنة الاسلام / بولس اسحق - أرشيف التعليقات - مقصد 9 - عبد الحكيم عثمان










مقصد 9 - عبد الحكيم عثمان

- مقصد 9
العدد: 725338
عبد الحكيم عثمان 2017 / 5 / 31 - 10:54
التحكم: الحوار المتمدن


اما عبارة وهم صاغرون تخص اصحاب العنجهية منهم والمتعالين والمعادين للمسلمين وخاصة منهم المقاتلين والي شايفين نفسهم شوفة- هذا هو مقصد الاية الكريمة(((حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) ودليل ذالك انها لاتفرض لاعلى النساء ولا على المساكين ولاعلى الفقراء ولاعلى الصبيان ولاعلى اصحاب العاهات المعاقين منهم
وبما ان الجزية لاتفرض الا على شريحة من اهل الكتاب وهم المعادين للاسلام والمقاتلين لأتباعه والمتعجرفين
فالصغار او فرض الجزية وهم صاغرين هدفها كسر انوف الجبابرة وتطويعهم وتدجينهم ليكونوا اوادم


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
آدم عليه السلام... لم يعشق جنة الاسلام / بولس اسحق




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - انها لعبة / مزهر جبر الساعدي
- تجليات صوفية / نسرين اليوسفي
- إصلاح القطاع الطبي / محمد ابراهيم بسيوني
- ضالتك مزدهرة / قصي حزام عيال
- أحمد بن عبد الله بن يونس واثره في تزوير التاريخ / رحيم فرحان صدام
- هنا يرقد بوفائه المرحوم موحان شمخي الجرو / ذياب مهدي محسن


المزيد..... - ليلى زاهر وهشام جمال يرحبان بطفلتهما الأولى إيلا
- -فقدنا الثقة به-.. بيان مشترك من 6 اتحادات أوروبية ضدّ إنفان ...
- قائد الجيش الباكستاني يلتقي قاليباف وسط انتقادات إيرانية لوا ...
- ميلوني تؤكد عزم إيطاليا وشركائها الدوليين تسهيل المفاوضات لت ...
- الناتو.. خارج نطاق القانون والأخلاق
- مدفيديف الصراع في أوكرانيا قريب في جوهره من الحرب الأهلية


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - آدم عليه السلام... لم يعشق جنة الاسلام / بولس اسحق - أرشيف التعليقات - مقصد 9 - عبد الحكيم عثمان