الصفحة الرئيسية - في البدء كان الكلمة 2 / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - العزيز نعيم إيليا - نضال الربضي

العزيز نعيم إيليا - نضال الربضي

- العزيز نعيم إيليا

العدد: 725321

نضال الربضي

2017 / 5 / 31 - 10:07
التحكم: الحوار المتمدن

نهارا ً طيبا ً لك و لضيوفك الكرام،

الوعي إن شئنا التبسيط نقول أنه: إدراك الكائن لوجوده و لوجود محيطه.

هذا الوعي يظهر في الطبيعة بدرجات، فالبكتيريا تعي نفسها و محيطها عندما تراقب سلوكها في المجهر، و كذلك السمكة، و الفأر، و الأسد، و القردة العليا، انتهاءً بالإنسان.

في الإنسان تحديدا ً الوعي الذي نراه و نعرفه ينتج من خصائص الدماغ كعضو، و هو وعي ٌ ذكي مُتأمِّل مُفكِّر، و دونه أيضا ً في الإنسان ِ نفسِه وعي الخلايا بنفسها و بمحيطها، و هو وعي ٌ لنقل إن شئنا أنه تلقائي بيولوجي آلي غير ذكي لكنه ما يزال مُدركا ً بإدراك ٍ من نوع ٍ آخر، لاحظ نوعين من الوعي في كائن ٍ واحد.

للنباتات وعيها بنفسها و محيطها، لديك كمثال واضح آكلات ُ الحشرات، و قس على ذلك في الطبيعة.

إذا ً الوعي هنا خاصية بيولوجية يحتاجها الكائن ليبقى، فهي جزء ٌ منه، إنها صفة المادة و لا يمكن أن توجد إلا بوجود تلك المادة.

الماركسية حاولت أن تُعطي نظرية شمولية فلسفياً، لكن الفلسفة إن لم تستند إلى العلم و تتأسس عليه و تنطلق منه فستبقى مَعيبة ناقصة و قد تصبح كارثية مُضرَّة تقدم معلومات خاطئة.

احترامي!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في البدء كان الكلمة 2 / نعيم إيليا