الصفحة الرئيسية - مائة حجة تُفند وجود إله - حجة(85) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - توضيحات - ابراهيم الثلجي

توضيحات - ابراهيم الثلجي

- توضيحات

العدد: 724170

ابراهيم الثلجي

2017 / 5 / 20 - 01:51
التحكم: الحوار المتمدن

تقول يا سامي
تتناول(يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربى) لتعتبر أنها موجهة كإجابة لأسئلة اليهود وان هناك فرق بين أمر ربى وأمر الإله!!
من تركيبة هذه الجملة انطلق للتوضيح
قلت السؤال كان من اليهود لمقصد في ذاتهم
والجواب كان لكل الناس ومن ضمنهم اليهود
فكيف تقول انه جواب مخصص لحالة معينة؟؟
وقولي كان
واذا تدبرت ما في القران من ايات تجد دائما بعد يسالونك عن ......ليس تحديد الاجابة بمضمون السؤال وانما بقول الله به تشريعيا ........واما النواحي الاخرى فهي من تكليفات الله لخليفته بالبحث والتعلم
انتهزها فرصة للايضاح كيف يتفاعل من يرغب مع اسلوب القران الكريم
الحدث يكون في مكان وزمان معين فينطلق منه تشريعا غير مقيد بالحدث ذاته لامكنة وازمنة عديدة الى ما شاء الله ان تكون
مثال
يسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ-;- ومقصدهم عن تركيبتها فقال (قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ
واخرج النص التشريعي لكل الناس وتوقيت العبادات التي هي ايضا من امر ربي وحده
فلو ترك الناس لتشرع المواقيت لاختلفوا كل على هواه
والجغرافيا وعلوم الفضاء ترك ما شاء منها للخليفة لينطلق باحثا بعلمية متحريا اسبابها

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مائة حجة تُفند وجود إله - حجة(85) / سامى لبيب