الصفحة الرئيسية - مائة حجة تُفند وجود إله - حجة(85) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - بدون تعقيد - ابراهيم الثلجي

بدون تعقيد - ابراهيم الثلجي

- بدون تعقيد

العدد: 724149

ابراهيم الثلجي

2017 / 5 / 19 - 20:37
التحكم: الحوار المتمدن

سامي بنفسي لو اني في مصر لسرني مجالستك وزيارتك
انت تعرف باني اكتب ما اقصد ولا اخلط اوراقا او مواضيع
ولا احشر انفي فيما لا يخصني بل انت فاتح باب نقاش في قضايا احب تداولها افيد واستفيد
تعود لموضوع الروح
عندما سال اليهود في المدينة السؤال فبلم يكن قصدهم المعرفة بقدر ما هو الطعن في الوحي
فكان الرد بالوحي مباشرة
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ-;- قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا
اما انها من امر ربي فكل ما في الكون هو من امر ربي وليس من امر احد اخر
واذا تدبرت ما في القران من ايات تجد دائما بعد يسالونك عن ليس تحديد الاجابة بمضمون السؤال وانما بقول الله به تشريعيا واما النواحي الاخرى فهي من تكليفات الله لخليفته بالبحث والتعلم
فقال تعالى من امر ربي ولم يقل من امر الله ودارس القران يميز اللفظ بقوله ربي اي المربي بحدود الدنيا وليس الامر القهري المطلق لله
غدا الان احداثه غيب وبعد 25 ساعة يصبح علما مبينا
خذ الالفاظ ببساطة فيسهل معناها

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مائة حجة تُفند وجود إله - حجة(85) / سامى لبيب