الصفحة الرئيسية - مائة حجة تُفند وجود إله - حجة(85) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - فلسفة فى جلباب الدين c - هيام

فلسفة فى جلباب الدين c - هيام

- فلسفة فى جلباب الدين c

العدد: 723978

هيام

2017 / 5 / 18 - 09:39
التحكم: الكاتب-ة

الآلهة فى الأديان تعرف حصرا إنطلاقا من كتبها وهذا المنهج السلفى أو الأورثودكسى هو المنهج الأصل فى كل دين ،البحث عن معرفة الإله من خارج الكتب منهج مذموم دينيا وقد نشأ للرد على الفلسفة التى فندت الدين وكذلك الإله
لا يصح إطلاق تسمية فلاسفة على هؤلاء المتدينين هم لاهوتيون ومتكلمون وليسوا فلاسفة وهدفهم ليس معرفة لكن الدفاع عن كتبهم فقط.
يجب علينا عدم نسيان أن اللاهوتيين والمتكلمين فى كثير من الأحيان يهربون من المدون فى كتبهم عند حوارهم مع الفلاسفة وقد توارث هذا المنهج المتدينون الذين يحاورون الملحدين
لا نرى مسيحيين أو مسلمين يحاورون لكن كلهم يتحولون إلى ربوبيين ليتجنبوا الحرج من مخازى كتبهم وليضحكوا على العوام الذين يجهلون محتوى الكتب الدينية ويظهروا أمامهم أصحاب عقل ومنطق
أرى هنا أن علينا إعادة هؤلاء لنصوصهم فى حوارنا معهم لذلك أرى أن حجة -ليس كمثله شىء- لا تصلح لأن النصوص الإسلامية أثبتت أن الله مثله شىء فهو مجسم تجسيما كاملا وله كل خصائص الإنسان وكذلك نقطة أن عقولنا عاجزة عن إدراك الإله إسلاميا غير صحيحة لأن هذا الإله يدرك ويرى ويمس ويسمع ..
الكاتب هنا يرد على حجج أهل الكلام الذين

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مائة حجة تُفند وجود إله - حجة(85) / سامى لبيب