الصفحة الرئيسية - مائة حجة تُفند وجود إله - حجة(85) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - فلسفة فى جلباب الدين a - هيام

فلسفة فى جلباب الدين a - هيام

- فلسفة فى جلباب الدين a

العدد: 723936

هيام

2017 / 5 / 17 - 19:47
التحكم: الكاتب-ة

السيد الكاتب علقت فى مقالك -الوجود والإله-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم- وقلت أن الفلاسفة يحتاجون منهجا جديدا لتفنيد فكرة الإله من خارج المنظومة الدينية وكان ردك أن خطابك موجه للمؤمنين لذلك تنطلق من أطروحات الأديان .
فى آخر تعليقاتى قلت -فلاسفتنا مقصرون لأنهم يعيشون على فتات الأديان ويتصورون أنهم سيحررون الناس منها...ألم يحن الوقت ليستيقظوا؟- وقلت كذلك أن- العلم قطع أشواطا عظيمة ومازال أما الفلسفة فى بلداننا فلا تزال كما هى تقتات من مائدة الأديان وليس كل الأديان لكن فقط أتفهها على الإطلاق أى الإبراهيمية- .
فكرتى التى طرحتها وأتمسك بها إلى الآن هى أن الإلحاد لا يجب أن يبقى موقفا من الأديان وآلهتها لكن يجب أن يستقل عنها وهى فكرة تظهر غريبة من أول وهلة لكنها منطقية وواقعية إذا فهمنا عمقها : الفلسفة تتعامل مع الفكر التوحيدى الدينى منطلقة من أطروحاته العنصرية الإقصائية أى التوحيدية فساهمت دون قصد فى تأصيل أطروحة الإله الواحد الذى يجب أن تكون له صفات وأفعال معينة دون أخرى.
سؤال طفولى: لماذا يجب أن يكون الله واحدا خيرا عليما قديرا ..؟ الأديان الإبراهيمية قررت ذلك وليس الفلسفة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مائة حجة تُفند وجود إله - حجة(85) / سامى لبيب