الصفحة الرئيسية - إستياء من نشر هكذا مقالات بالحوار-قضية للنقاش / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الملحد بين العروبة وقضية نسب محمد 12-16 - إبن الجزّار

الملحد بين العروبة وقضية نسب محمد 12-16 - إبن الجزّار

- الملحد بين العروبة وقضية نسب محمد 12-16

العدد: 723445

إبن الجزّار

2017 / 5 / 12 - 01:23
التحكم: الكاتب-ة

كل شيء، يلزمنا فقط معرفة النصوص وتخريجاتها، والإسلام هنا لم يأت بغريب أو جديد عن عرب زمانه: لنتذكر (أنكحتهم) مثلا: نكاح البغايا:السفاح ومنه جاء عمرو بن العاص/الإستبضاع/ الجمع أوالرهط...ألم يقولوا أن المرأة كالنعجة والشاة ((تعليق 51: يُخاطب إمرأة في 2017 ...على النعاج التنحي جانبا)) والبقرة والناقة لأن الكل مركوب؟ وفي قصة غازي مصر ألم يدّعيه العاص وأبو لهب وأمية بن خلف وأبو سفيان فألحقته أمّه بالعاص وقالت لأنه كان ينفق على بناتي؟وعند طلب الأربعة عمرا كانوا وكأنهم يتكلّمون عن خروف ((تعليق 51: يتكلم عن نفسه وعن سامي في 2017 :عندما يتناطح الخرفان..)) أو ماعز ودون أي حرج فهذه كانت عاداتهم وأخلاقهم التي حملها لنا الإسلام كما هي وغيّر فقط أسماءها: ما الفرق بين سفاح عمرو هذا وتشريع الولد للفراش أو المتعة أو المسيار اليوم مثلا؟ وما الفرق بين العاص وأبوسفيان(غير مسلمين) وعبد الله اغونان (مسلم): أليسوا كلهم عربا؟ عروبة العاص وأبي سفيان عرقيّة أما اغونان فهي هويّاتية غير عرقيّة.
الجواب هو الإحتمال الثاني طبعا أي هويّة وثقافة عرب القرن السابع، لذلك شرّع محمد أن الولد للفراش وإن عرف الزوج أن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إستياء من نشر هكذا مقالات بالحوار-قضية للنقاش / سامى لبيب