الصفحة الرئيسية - محنة العقل الإسلامى . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مداخلة الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف -لإبن الجزار6 - سامى لبيب

مداخلة الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف -لإبن الجزار6 - سامى لبيب

- مداخلة الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف -لإبن الجزار6

العدد: 722301

سامى لبيب

2017 / 4 / 29 - 23:14
التحكم: الكاتب-ة

أمّه بل التشكيك في نسبه وهي ثقافة عرب ذلك الزمان،فقد قالت آمنة دون أي حرج كما في طبقات إبن سعد متكلِّمة عن محمد ((قد حملتُ الأولاد فما حملت سَخْلَة أخف منه))؛ ركّز: حَمَلَتْ الأولاد وهي لم تكن متزوّجة حسب المصادر الإسلامية؛ أما حقده عليها وتبرّؤه منها فقد جاء متأخِّرا مثله مثل تعيير الصحابة لعمرو بن العاص أي بعد بدء عمل أكذوبة الدين الذي (حرّم الزنا). لم يكن يعني العرب إلا الولد ونسبته إليهم والممارسات الجنسية كانت بلا قيود وخير دليل على ذلك موسم الحج الذي كان موسما للخصب والجنس الجماعي في الكعبة مع الإحتكاك بالحجر الأسود وفي عرفة والمزدلفة ومنى إلخ ولم يختلف الأمر مع محمد الذي مثلا لم يمنع العري في الطواف بالكعبة إلا في آخر أيامه مع سورة التوبة(( ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان/البخاري1543)) ولا مع أصحابه الذين قال عنهم عمر لأبيّ بن كعب((أستقرئه(محمد) آية الرجم وهم يتسافدون تسافد الحمر؟/رجاله ثقات/إبن حجر في الفتح)) والأمثلة عن الهوس الجنسي و(الإعجاز) الجنسي عند كل هؤلاء لا تحصى ولا تعدّ.
لنفهم جيدا الأصل لأن الأمر ليس مجرّد (شتيمة) أو (كلام بذيء) كما يتصوّر جلّنا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
محنة العقل الإسلامى . / سامى لبيب