الصفحة الرئيسية - محنة العقل الإسلامى . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مداخلة الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف -لإبن الجزار2 - سامى لبيب

مداخلة الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف -لإبن الجزار2 - سامى لبيب

- مداخلة الشتائم الجنسيّة ومهزلة الشرف -لإبن الجزار2

العدد: 722291

سامى لبيب

2017 / 4 / 29 - 22:48
التحكم: الكاتب-ة

لأبتر)):يدّعون أنها تعني الذي لا عقب له وكيف يكون ذلك والعاص بن وائل عنده عمرو؟ الحقيقة أن الأبتر تعني الدّعي الملتصق بقوم وهو ليس منهم ففي لسان العرب ((والأَبْتَرانِ : العَيْرُ والعَبْدُ)): العَيْرُ هو الحمار الوحشي لا الأهلي والدلالة واضحة أنّه غريب، بالنسبة للعبد: لنتذكر قول حمزة(عندما سَكَرَ) لمحمد ((هل أنتم إلا عبيد لآبائي/صحيح مسلم1979)) والعبد عند قومٍ ليس منهم ولا يُنسبُ لهم؛ وعند الطبري (( نزلت في كعب بن الأشرف، أتى مكة فقال له أهلها: نحن خير أم هذا الصنبور المنبتر من قومه، ونحن أهل الحجيج، وعندنا منحر البدن، قال: أنتم خير)) وعن الصنبور يقول لسان العرب ((والصُّنْبُور: النخلة تخرج من أَصل النخلة الأُخرى من غير أَن تغرس، والصُّنْبُور أَيضاً: النخلة المنفردة من جماعة النخل)) وهذا يفسٌر لنا الحديث عند أبي نعيم في معرفة الصحابة ((عن العباس بن عبد المطلب قال: يا رسول الله إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم وأنسابهم فجعلوا مثلك مثل نخلة نبتت في كبوة في فلاة من الأرض، فغضب النبي ص)) وفي مستدرك الحاكم ((قال ابن العباس: يا رسول الله إن قريشاً جلسوا فتذاكروا أحسابهم وأنسابهم فجعلوا مثلك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
محنة العقل الإسلامى . / سامى لبيب