الصفحة الرئيسية - ليسوا أشرارا يا زغلول النجار / أحمد عصيد - أرشيف التعليقات - مقدمة لبقيّة إذا أجاب المدعي 2/2 - إبن الجزّار

مقدمة لبقيّة إذا أجاب المدعي 2/2 - إبن الجزّار

- مقدمة لبقيّة إذا أجاب المدعي 2/2

العدد: 721844

إبن الجزّار

2017 / 4 / 25 - 21:12
التحكم: الحوار المتمدن

والشيء ونقيضه متلازمان في دين العرب وفي كتاب ربهم وأحاديث نبيهم وكله يقبل ما دامت المصلحة العليا والهدف الأسمى هو الذود عن الإسلام، من ذلك مثلا حديث إباحة الكذب للمسلم ومنه ((في الحرب)) وقول محمد ((الحرب خدعة)) وتشريع التقية ((إلا أن تتقوا منهم تقاة)) والتورية والمعاريض وكلها تشريعات لا أخلاقية تعطي المسلم شيكا على بياض ليستعمل أي وسيلة في حربه (النقاش هنا) ليصل إلى غايته في تجميل القبيح، الحديث الكارثي ((من إجتهد ولم يصب فله أجر واحد ومن إجتهد وأصاب فله أجران)) يجعل المسلم في مأمن من الحساب حتى داخل المنظومة الإسلامية ممن يخالفونه الرأي لو حكوا دولته فهو وإن قال في الدين برأيه فقد إجتهد وله أجر فيشكر لإجتهاده ولا يحاسبه أحد لأن نيته حسنة ((ولكل إمرئ ما نوى))!
سأشرحلك بالتفصيل قول القرآن الذي نقل ثقافة عصره ليس إلا؛ إذا جئتنا بقول واحد حتى موضوع لمحمد أو لصحابي أو لتابعي أو لأي مفسّر يقول ما تدّعيه أي ((فجعل من مني الرجل خصائص الذكورة او خصائص الانوثة وبالتالي فمني الرجل تحديدا هو المسؤول عن انجاب الذكور او الاناث كما اثبت العلم))

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ليسوا أشرارا يا زغلول النجار / أحمد عصيد