الصفحة الرئيسية - قيامة المسيح بين الأسطورة الإيمانية والواقعية التاريخية / جعفر الحكيم - أرشيف التعليقات - مداخلة - 2 - شاكر شكور

مداخلة - 2 - شاكر شكور

- مداخلة - 2

العدد: 721307

شاكر شكور

2017 / 4 / 21 - 05:36
التحكم: الحوار المتمدن

اما الوثني الروماني الآخر بليني الصغير هو ايضا لم يكن يؤمن بالله ولم يكن تهمه قصة المسيح لكي يؤرخها لكنه كتب الى رئيسه عن كيفية الحكم على اتباع المسيح . بخصوص المؤرخ اليهودي يوسفيوس ، كتب هذا المؤرخ مدوناته بما يوافق ويؤمن به اليهود عن الشخص يسوع ، فقد ذكر حقية صلب يسوع لكنه تحاشى اثارة غضب اليهود فلم يكتب شيئ عن حادثة القيامة فأكتفى بذكر حقيقة الصلب . بالنسبة لقول بولس الرسول في رسالة رومية 3 /7 (فانه إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ) ، يا اخي لماذا لا تكلف نفسك وتقرأ الأصحاح 3 من بدايته لكي تكتشف بأن بولس ينقل ما يقوله غيره من الكذب حيث في مقدمة الأصحاح يقول فَمَاذَا إِنْ كَانَ قَوْمٌ لَمْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ ؟ أَفَلَعَلَّ عَدَمَ أَمَانَتِهِمْ يُبْطِلُ أَمَانَةَ الله ِ؟ حَاشَا ! بَلْ لِيَكُنِ اللهُ صَادِقًا وَكُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِبًا... يعني يا سيد جعفر لم يبقى غير ان تنسوا معاني خطاب اللغة العربية ..... يتبع رجاء

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قيامة المسيح بين الأسطورة الإيمانية والواقعية التاريخية / جعفر الحكيم