الصفحة الرئيسية - التثليث في الديانات المختلفة / وليد يوسف عطو - أرشيف التعليقات - العزيز وليد يوسف عطو - 1 - نضال الربضي

العزيز وليد يوسف عطو - 1 - نضال الربضي

- العزيز وليد يوسف عطو - 1

العدد: 720657

نضال الربضي

2017 / 4 / 17 - 14:39
التحكم: الحوار المتمدن

شكرا ً لكلماتك الطيبة أخي وليد، و لرابط مقالكم،

لقد جمعت َ فيه ملخصا ً سريعا ً لكن شديد التركيز لحوالي أربعمئة عام من التطور اللاهوتي المسيحي.

اسمح لي هنا أن أُعقِّب فأقول أن المدخل لفهم الأناجيل (و المسيحية تباعاً) أربع مبادئ:

- الأول :التطور اللاهوتي.
- الثاني : التنوع في اللاهوت المتطور.
- الثالث :انعكاس التنوع المتطور على النص.
- الرابع : صياغة العقيدة و الممارسة بحيث تجمع بين السابق بانسجام.

و لذلك فإنك سترى في الأناجيل شخصيات مختلفة ليسوع، فهو حينا ً يقول أن الناموس لا يسقط، و حينا ً آخر يُسقط الناموس، و حينا ً ثالث يقتبس بولس من التوراة مفاهيم يهودية رئيسية ثم يعيد تفسيرها بطريقة جديدة (الختان نموذجا ً، بنوة المؤمنين لإبراهيم نموذجاً ثانياً).

لاحظ هنا أن بولس مُضطلع على مدارس يهودية كثيرة، فعلى سبيل المثال لدينا من كانوا يعتقدون أن الحكمة كانت كائنا ً ما صادرا ً عن الإله، يظهر على الأرض و يمشي بين البشر، لاحظ أيضا ً التشابه الكبير بين فكرة بولس عن دخول الموت إلى العالم و الفكرة ذاتها في نهاية الفصل الثاني و بداية الثالث، لاحظ فكره الأبوكاليبتي واضحاً في الفصل الخامس

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التثليث في الديانات المختلفة / وليد يوسف عطو